西安传统婚礼六礼求婚互换庚帖

洛阳乡下娶媳妇夹毡是啥意思洛阳周边乡间居民人家男儿结婚娶亲，非常看重选夹毡人。旧时，新媳妇从娘家出门上路一直到夫家的途中，脚是不可以挨地沾土的，接亲人家要安排近亲之人带一块毡随行，如遇不时之需可以用来发挥铺垫遮挡作用，毡为兽毛擀压的非纺织品，适宜铺垫遮挡御寒，初用是实物备实用，带毡的人通常是胳肢下夹一块毡引轿而行或厮跟马首。

核心任务是在正午之前，必须按照礼仪要求把新媳妇顺利接到男方家。因此，原来任务单一的夹毡人就成为按照礼仪带领男方迎亲队伍把新娘平安顺利娶回家中的全权负责人，途中有关新媳妇的事务则由送女客和娶女客具体负责。有的村子迎亲用两个夹毡人，有的村子用一个夹毡人。行进途中夹毡人走在最前面，主要责任是处理可能引起与婚喜犯冲或迟滞行进的事务。

古代婚礼有“六礼”(一受礼，二问名，三受礼，四受礼，五邀约会，六迎新娘)。男女求婚时，媒人按父母之命，认定门当户对，交换“庚帖”(年龄、生辰)压在灶神像前的网杯底，试探神意。如果三天内家里没有出现碗盏破碎、饭菜恶心、与家人吵架、猫狗不宁等“异常”情况，请算命先生“排八字”，看看年份是否合适，生肖是否相容。旧社会有人迷信所谓六年大奔、三年小奔；男的双岁结婚，女的十九岁不结婚；都说鸡与狗(鸡与狗不和)、龙与虎(龙虎相斗)、虎与羊(羊落虎口)、蛇与鼠(蛇与鼠吞鼠)很难相提并论，认为全面了才能讨论亲戚。

一般是“四品红”或“六品红”(缎料四至六件)，两枚金戒指，一对金耳环；新娘礼，小礼36，中礼64，大礼120(银元)；食物的数量是“六十四”，即64对包头、64个油包、64个烧饼等。还有2到8担的老酒，所以叫“老酒瓶”。订婚后，男方用杠铃将上述礼物扛给女方。女方的礼物多是女儿做的金球、油包、刺绣。

铺上红地毯让新娘走，让结婚那天的气氛更加热烈喜庆。这是一种习俗。去女方家，也要为他铺上30米左右的红地毯。女方家也有红地毯，男方家也有红地毯。这是结婚。不同的地方有不同的风俗。传统礼仪是结婚你需要跨过红地毯才能上车。到达男方家后，新郎向新娘鞠躬。新娘下车后，宾客们立即举起“文明结婚五色纸”以示庆贺和娱乐。如果途中经过寺庙、神社、坟墓、水井、河流等地，都要由出嫁的男子给轿子盖上红地毯，作为“避邪”的手段。

1。遮羞功能。首先来自于人们对血亲婚姻的消极态度。在人类社会早期，就有近亲结婚的历史。对于这段历史，那些长期注重伦理道德，把“不得同姓结婚”视为法律的人，往往感到非常羞愧。所以在创作民俗的时候，要为两个有血缘关系的当事人的结合准备一个大的背景，就是人类的祖先并不是不道德的，他们耻于做这样的事情，但是如果不这样做，人类就灭绝了，他们的结合是不得已的。

其次，或者后来，面纱是为了掩盖女性婚礼的耻辱。结婚生活对女人来说是一个很大的改变，就是从一个清纯的女孩到媳妇的转变，离开她生来熟悉的环境，突然踏入一个陌生的环境，陌生的邻居，陌生的婆婆，甚至陌生的老公。这是在中国古代男女婚姻以“父母媒妁之言”缔结的封建社会，结婚是。